The Book of Elieste o alegorie despre lumea noastră de acum şi de totdeauna, un poem despre încrederea deplină în ajutorul şi ocrotirea dumnezeiască şi despre salvarea lumii prin credinţă. O temă profundă, atent administrată de la un capăt la altul al istoriei. Scenaristul Gary Whitta şi fraţii Allen şi Albert Hughes – regizorii acestui film – ne invită să explorăm limita până la care se poate manifesta substituţia unei stratificări sociale aflate în derivă, o lume profund distorsionată de efortul reconfigurării etajelor ei de autoritate publică şi totuşi capabilă să-şi revigoreze tentaţia restituirii drepturilor, ori să descătuşeze libertăţile personale. Read more »
Om al durerilor era si rabdator al suferintelor, unul inaintea caruia sa-ti acoperi fata! (Isaia 53, 3). De ce credeti ca spune proorocul Isaia despre Hristos ca era patruns de mare suferinta incat se cuvenea sa-ti acoperi fata ca sa nu privesti?! Pentru ca nu puteai sa-I vezi chipul si sa ramai nevatamat de durere si de suferinta. E nerealist sa spui ca jertfa lui Hristos ar fi trebuit sa fie intr-asa fel cosmetizata incat sa o poata privi si copiii. Iata ca Isaia este cel dintai care atrage atentia asupra restrictionarii accesului la aceasta priveliste a groazei. Unii l-au vazut in acest film doar pe James Caviezel, e lucru sigur.,, Read more »
Codul lui Da Vinci, o carte de ficţiune scrisă într-un mod schematic, fără o anumită valoare artistică, stilistică şi literară, se impune pe piaţă datorită artificiilor tematice de care abundă acţiunea. În spatele acţiunii de roman poliţist tronează misterul ce avea să fie devoalat într-un final destul de slab ca deznodământ. Brown preia un subiect quasi-cunoscut, instalând drept cheie a întregii acţiuni falsul cules din literatura de profil gnostic, potrivit căruia Mântuitorul Hristos nu ar fi murit pe Cruce ci ar fi avut urmaşi naturali. Iniţial, într-o lume în care învăţătura Domnului Hristos propovăduită de Sfinţii Apostoli şi ucenicii acestora abia prindea contur, o astfel de erezie ar fi trecut uşor neobservată. Read more »
Autoarea ridiculizează întreaga istorie a mântuirii şi schimbă voit întreaga logică a textului scripturistic dorind a obţine efecte cvasi-artistice tocmai prin falsa demonstraţie “literară” că Pavel ar fi artizanul povestirilor evanghelice despre Hristos. “Realitatea” pusă în scenă de Pippidi ar fi aceasta: Iisus Hristos n-ar avea legătură cu nimic din ceea ce relatează evangheliştii. El ar fi fost un profet-povestitor şters, care ar fi inspirat pe Pavel să "născocească" tot ceea ce a ajuns până la noi ca adevăr religios. Hristos nu ar fi avut absolut nici un atribut care să îl consacre drept Fiu al lui Dumnezeu (ar fi fost lipsit întrutotul de puterea de a face minuni); în locul Său ar fi murit de fapt Baraba; O provocare menită să oripileze... Read more »
